Fecha: Siglo XV.

Dimensiones: 24,5 x 32,8 cm.

Procedencia: Desconocida.

Bartholomei Faccii Rerum Gestarum Alfonsi Regis Liber Primus Incipit. Lege Feliciter…

Libro manuscrito en vitela, de 220 folios. Muy buen estado de conservación. Modelo perfecto de letra humanística del siglo XV. Capitales y adornos miniados.

Historia de Alfonso V de Aragón (14161458) escrita por el humanista italiano Bartolomé Facio o Fazio (La Spezzia, h. 1400- 1457), que fue protegido por el rey aragonés en su corte napolitana. Según Fueter, inicia la historiografía napolitana oficial… Es un representante clásico de la historiografía humanista. Excelente compositor del relato, en cuanto a la historia en sí no le interesaba en absoluto. Podía, por lo tanto, consagrarse más fácilmente a su tarea principal, la glorificación de su señor. El estilo literario se inspira en Tito Livio y, pese a todo, no carece de interés como fuente histórica. La obra se imprimió en Lyon, año 1560: De rebus gestis ab Alphonso primo Neapolitanorum reqe commentariorum libri decem. Facio escribió también sobre muchos otros asuntos, entre ellos los biográficos (De viris aevi sui illustribus liber, ed. Florencia, 1745) Y los morales (De humanae vitae felicita te seu summi boni fruitione liber, ed. Amberes, 1556).

Bibliografía: Fueter, E., 1953; Kristetter. P.O., 1989, p.516; Gómez Moreno, A., 1994.

Texto procedente del Catálogo de la exposición Tesoros de la Real Academia de la Historia. 2001. Ficha escrita por Miguel Ángel Ladero Quesada

Fecha: Siglo XVI

Dimensiones: 33 x 34 cm.

Procedencia: Desconocida

Manuscrito del siglo XVI, con 105 h. Y dibujos coloreados. Obra que bajo el título de Libro de las figuras de las estrellas fijas que están en el octavo cielo, Alfonso X, Rey de Castilla mandó trasladar del caldeo y arábigo al lenguaje castellano.

El manuscrito que presentamos es un ejemplo de la obra científica realizada por el rey Alfonso X (1252-1284). Una de las tareas culturales que ha contribuido a prestigiarle, fue la divulgación de obras científicas orientales en la cristiandad occidental, gracias a la labor de traducción que se llevó a cabo en España, centrada desde el siglo XII en Toledo.

El papel del rey en medio de sus colaboradores es el de un ilustre mecenas, que selecciona los trabajos que se deben realizar, redacta a veces prólogos y hace repetir traducciones que considera insatisfactorias. Una novedad muy importante que podemos señalar en las traducciones alfonsíes, tanto en las de tema científico como en las históricas o jurídicas, es que se hacen al castellano y no al latín como ocurría hasta entonces. Según la opinión de Améríco Castro, el uso del castellano en la obra del rey Sabio, en lugar del latín, lengua científica internacional en el siglo XIII, se debe a que los colaboradores principales del rey eran judíos. Para Alfonso X la ciencia no tenía fronteras ni religiones y acudía sin distinción de sectas u opiniones dónde encontraba especialistas.

Los temas que trata la obra científica alfonsí se centran en la astronomía y la astrología y su interés fundamental es que nos permiten conocer textos anteriores al siglo XIII, cuyos originales se han perdido.

Según Antonio Ballesteros El libro de las estrellas fijas fue traducido del caldeo y del árabe al castellano en el año 1256 por Yehuda Mose ha-Cohen y Guillén Arremón Despa. La obra expuesta es una copia del siglo XVI y tiene intercalados bellos dibujos en color con los signos del zodiaco. En el fol.95v. hay una nota de propiedad: Soy de Don Francisco Tribiño y Calderón.

Bibliografía: Ballesteros Beretta, 1963; Vernet, 1979;Samsó, 1984,pp 89-101.

Texto procedente del Catálogo de la exposición Tesoros de la Real Academia de la Historia. 2001. Ficha escrita por Mª Victoria Alberola Fioravanti

Fecha: Sector A: siglo XII ex.-XIII in.; sector B: siglo X (a. 946): sector C: siglo X

Dimensiones: 37 x 27 cm., 300 ff.

Procedencia: Monasterio de San Millan de la Cogolla.

Este manuscrito es el producto de una aglutinación de tres sectores compuestos de piezas varias. El primero (ff. 1r-115v) ofrece cuatro homilías incompletas de San Bernardo de Claraval. El texto no tiene relación temática ni cronológica con el resto del ejemplar. El segundo (ff. 116v-295v) constituye la parte más notable del códice por cuanto transmite una magnífica copia de la enciclopedia isidoriana. Una suscripción métrica y un sello circular indican que el copista fue un monje llamado Jimeno, que hizo esta tarea en honor de San Millán. El nombre no resulta desconocido ya que también se conserva otra cuidada obra suya en el Archivo Histórico Nacional (ms. 1007B).El último sector (ff. 296r- 30Ov) contiene un texto incompleto inspirado en una selección de la obra de Beda, De rerum natura.

El códice presenta algunas ilustraciones tales como unas arquerías de herradura, unos ciclos pascuales, diagramas matemáticos y musicales, figuras explicativas de los grados de parentesco y un mapamundi isidoriano. Merece una especial atención la especie de portada que antecede el comienzo de las Etimologías (f. 16v). El tratamiento gráfico aplicado revela una clara influencia de las técnicas codícológicas empleadas en el mundo carolino. El códice, realizado sobre pergamino, está redactado en escritura carolina de transición a gótica (sector primero) y visigótica pausada (sectores segundo y tercero).

Fue remitido a la Real Academia de la Historia en 1951 en virtud de la aplicación de la legislación relativa a la desamortización de los bienes eclesiásticos.

Bibliografía: Díaz yDíaz, M.C., 1979; Ruiz García, E., 1997.

Texto procedente del Catálogo de la exposición Tesoros de la Real Academia de la Historia. 2001. Ficha escrita por Elisa Ruiz

Cronología: San Lorenzo, 2 de noviembre de 1752

Dimensiones: 20 x 15 cm. y 30 x 21 cm.

Procedencia: Real Academia de la Historia, CAG/9/7980/5(17 y 18)

Noticiosa la Real Academia de la Historia de las medidas promovidas por el Marqués de la Ensenada para conservar las antigüedades en Cártama y Cartagena, acordó remitirle el 16 de junio de 1752 una carta que había recibido del doctor titular de Mérida, José Alsinet, sobre el lastimoso estado en que se encontraban sus monumentos antiguos por si la consideraba merecedora de algun aprecio, y queria V. E. hazer algun uso de las particularidades que toca.

La ocasión fue propicia no sólo para reconocer las antigüedades de Mérida, sino para promover un proyecto de mayor amplitud que abarcase las de toda España, pues requirió entonces a la Real Academia de la Historia que presentase un proyecto sobre el modo en que se debería ejecutar el reconocimiento de las antigüedades españolas y que se designase al mismo tiempo un académico que se hiciera cargo de dicha comisión. El borrador de la Instrucción para el reconocimiento de las antigüedades de España fue remitido al Marqués de la Ensenada para aprobación del Rey el 9 de agosto de 1752, a la vez que se le indicaba que el académico propuesto era Luis José Velázquez, ya que, como se dice en la minuta del oficio de remisión: “Su edad que no llega a treinta años, su estado libre, su robustez suma, y sobre todo su acreditada inteligencia en estos asuntos le proporcionan de manera que dificilmente se podra encontrar otro de iguales circunstancias”.

El proyecto, así como la Instrucción, fue aprobado por el Rey el 2 de noviembre de 1752, fecha en la que el Marqués de la Ensenada lo comunicó de real orden a la Real Academia de la Historia.

En la Instrucción se recogen las primeras directrices que se han dado para la conservación de monumentos antiguos en España y probablemente en Europa. Consta la instrucción de 17 artículos, en los que se especifican pormenorizadamente las directrices que debía seguir Luis José Velázquez.

El Viaje debía de abarcar por estricto orden, que no podría alterarse sin previa autorización real, Extremadura, Andalucía, Reino de Murcia, Valencia, Cataluña, Aragón, Navarra, Guipúzcoa, Vizcaya, Álava, Cuatro Villas del Mar (Santander), Asturias, Galicia, León y las dos Castillas. En cada capital de provincia debía de informarse de lo que hubiera digno de visitar, para lo que contaba con el auxilio de las autoridades militares y civiles. Las labores a realizar en cada provincia eran descubrir las antigüedades y la geografía antigua. Para ello debía visitar personalmente las ruinas y monumentos arquitectónicos más importantes, medirlos, dibujarlos y explicarlos, así como realizar ligeras excavaciones si fuera necesario. Asimismo, debía copiar todas las inscripciones antiguas de letras desconocidas (prerromanas), latinas, goticas, árabes y hebreas y formar colección de todas ellas. También debía recoger las estatuas antiguas, bajo relieves, camafeos, piedras grabadas y monedas, comprándolas a las personas que desearan voluntariamente venderlas siempre que su coste no fuera excesivo, ya que si superaban una cantidad moderada debería esperar la aprobación real. Todos estos objetos habían de ser enviados cuidadosamente al Rey y si su conducción fuera problemática, debía de cuidar que se conservasen en lugares seguros. Finalmente, debía visitar los gabinetes de antigüedades particulares.

De todo ello tenía que informar al Director de la Real Academia de la Historia quien, a su vez, informaba al Rey. Además, debía formar un diario puntual de todas las observaciones y descubrimientos realizados durante el viaje. No obstante, según fuera concluyendo el reconocimiento de cada provincia, debía dar cuenta de todo lo observado en ella respecto a la geografía y monumentos antiguos. Por último, debía llevar consigo un dibujante que ejecutase con exactitud los diseños de los monumentos.

Luis José Velázquez partió de Madrid el 2 de diciembre de 1752 en compañía del dibujante Esteban Rodríguez y recorrió la provincia de Extremadura y parte de Andalucía. El 8 de febrero de 1755 el Conde de Valparaíso comunicaba a Agustín de Montiano, Director de la Real Academia de la Historia, que el Rey había resuelto suspender la dotación de cincuenta doblones al mes con que había dotado el Viaje de las Antigüedades de España. Desacertada decisión al supeditar los vaivenes políticos –destitución del Marqués de la Ensenada- a la continuidad de un brillante proyecto científico que a la postre supuso también la defenestración del propio Velázquez, quien no obstante continuó a su costa las investigaciones durante al menos diez años más.

Bibliografía: Almagro-Gorbea, M. y Maier Allende, J. (eds.), Corona y Arqueología en el Siglo de las Luces, Madrid, 2010; Luis José Velázquez, Marqués de Valdeflores, Viaje de las Antigüedades de España (1752-1765), J. Maier Allende (ed.), Madrid, 2015.